요괴 퇴치의 현무신-현천상제 신화이야기

이름 : 현천상제(玄天上帝)
지역 : 중국
출전 : 역대신선통감(歷代神仙通監), 대만 전설

저번에는 중국의 무신인 관우에 대해서 설명했습니다. 오늘은 ‘데스나이트’님의 요청에 따라 현천상제에 대해서 이야기하도록 하겠습니다. 오늘 설명할 현천상제 역시 관성제군처럼 도교신앙의 신입니다.

현천상제는 도교의 교리인 도(道) 그 자체가 신격화 된 도교의 최고신인 원시천존(元始天尊)의 화신이며 분신입니다. 그는 태양의 정기를 받아 정락국왕(淨樂國王)인 선승부인(善勝夫人)으로부터 태어났습니다. 원시천존의 아바타답게 열 살 무렵 모든 경전을 이해할 만큼 놀라운 재능을 보였으며, 열다섯 살 때에는 집을 나와  수행을 떠나게 됩니다.
수행 길을 나선 그는 옥청성조자허원군(玉淸聖祖紫虛元君)이라는 신선의 이야기를 듣고 호북성에 있는 태화산(太和山)에 틀어박혀 42년간 수행에 힘썼다고 합니다. 42년의 수행 끝에 도를 깨우친 것을 본 옥황상제가 그를 천상계로 데려가 천인이 되었다고 합니다.
세월이 흘러 은(殷)나라 주왕(紂王) 시대에 마왕이 요괴무리를 이끌고 민중들을 괴롭히며 고통 속에 빠뜨려 세상이 혼란스러워 지는 사건이 일어나게 됩니다. 원시천존은 그 에게 마왕을 토벌할 것을 명했고 명을 받는 그는 풀어헤친 머리에 투구를 쓰고 맨발로 황급히 전장으로 달려 나갔습니다.
[요괴무리를 몰아내는 현천상제의 모습]
이때 12신장들 데려간 그는 귀신들과의 격렬한 싸움 끝에 거북과 뱀의 모습으로 변한 마왕을 발로 짓밟아 물리쳤고 요괴들을 물리친 그의 공적을 높이 산 원시천존이 그에게 현천상제라는 칭호를 내려주었다고 합니다.

이것이 현천상제의 탄생배경이며 가장 유명한 일화입니다. 그렇기 때문에 현천상제의 모습을 나타날 때는 길에 늘어뜨린 머리카락에 검은 의복을 입고 장검을 찬 형상이며, 큰 거북과 뱀으로 변신한 마왕을 짓밟고 있는 모습으로 묘사된다고 합니다. 그리고 그의 부하들은 모두 검은 깃발을 들고 있다고 합니다. 현천상제라는 이름에 걸맞게 검은색은 그의 모습에서 결코 빠뜨릴 수 없는 상징이라고 합니다. 그리고 마왕을 퇴치한 신 답게 그의 신앙의 목적은 요괴 퇴치라고 합니다. 즉 요괴 퇴치의 신이라고 할 수 있겠네요.
[요즘은 그 모습을 화려하게 만들려고 금색과 붉은색이 섞인 옷이나 갑옷을 입은 모습의 조각상이 만들어 지기도 하는데 현천상제의 트레이드 마크는 검은 옷 입니다.]

현천상제와 싸운 마왕의 모습이 현무와 흡사하다고 느끼신 분들이 많으실 건데 재미있게도 현천상제가 현무숭배신앙이 발달한 현무의 신격화라는 것입니다. 그렇기 때문에 현무는 그의 상징이며, 현무의 거북과 뱀은 현천상제의 수하로 귀사이장(龜蛇二將)이라 불린다고 합니다. 마왕과 현무의 모습이 우연히 닮은 것인지 아니면 마왕이 굴복하여 현천상제에게 굴복한 것인지는 잘 모르겠습니다.
그런데 <영이록>에서 북방을 지키는 현무의 부하인 신기한 뱀과 신령스러운 거북이 정령이 인간 세상에 떨어져 타락하면 업룡(業龍) 이라는 사룡(邪龍)이 된 것을 생각해보면 아마 후자 쪽이지 않을까? 하는 것이 저의 의견입니다.
[즉 지금은 성수로만 여겨지는 현무가 과거에는 마왕이었을지도 모르는 일입니다.]

현천상제의 이야기는 위 내용이 가장 일반적이지만 대만에서는 또 다른 전설로 전승되고 있으니 이는 다음과 같습니다.
한 도축업자가 어느 날 자신이 동물들을 죽여 살생의 죄를 지었다는 사실을 깨닫고 죄를 씻기위해 산에 들어갔습니다. 그런 그의 앞에 신선이 나타나 근처에서 출산 중이던 산모를 도와주라 해서 산모를 찾아가던 중, 아기를 안은 여인이 나타나 주변의 오물을 치워달라고 부탁을 했습니다. 강물을 떠와 물을 뿌리는 것으로 오물을 치우던 중 물 속에 현천상제라는 글자가 나타나 놀라 돌아보니 여인이 사라져 있었습니다. 이 순간 그는 자신의 잘못을 깨닫고 자신의 배를 갈라 오장육부를 꺼내 강물로 씻은 뒤 죽었습니다. 옥황상제는 그를 현천상제에 봉하고 지상에 남긴 오장육부와 발은 각각 거북과 뱀이 되었다고 합니다.

사신수 중 현무만이 유일하게 신격화한 존재가 있는 것을 보면 과거에는 현무가 사신수 중 가장 인기가 많았던 것이 아닐지 조심스럽게 추측해 봅니다.



덧글

  • 123 2019/06/13 07:56 # 삭제 답글

    끝없는 한기와 맹독을 다룬다거나 음기 그 자체라 수 많은 귀신들의 제왕이라는 설정은 암만 봐도 성수보다는 마왕에 더 어울리는 것 같기도 하네요..
  • 이선생 2019/06/13 09:01 #

    그렇습니다. 그래서 저도 현무의 과거 마왕설에 무게를 두고 있습니다.
  • 2019/06/13 16:34 # 답글 비공개

    비공개 덧글입니다.
  • 2019/06/13 23:00 # 비공개

    비공개 답글입니다.
  • ㄷㄷ 2019/06/13 17:03 # 삭제 답글

    주작은 붕이랑 연관 없나요?
  • 이선생 2019/06/13 23:01 #

    주작은 사신이고 봉황이 사령이라 서로 뭔가 연관이 있는 것처럼 보이지만 백호와 기린이 아무런 상관이 없듯이 주작과 봉황역시 종 자체가 틀린 아무 상관이 없는 존재입니다.ㅎㅎ
  • 데스나이트 2019/06/14 00:56 # 답글

    아이고 맙소사 세상에. 진짜 다루어주실 줄은 몰랐습니다. 정말 감사드립니다.

    수많은 귀신을 다루는데 마왕 퇴치 경력이 있다는 점을 보았을 때 저 때 마왕을 꿇리고 이후 지휘권한이라도 가져간 게 아닐까 생각됩니다. 현천상제가 도를 닦을 때 떨쳐낸 잔재가 마왕으로 부활했는데 그걸 흡수한 것이라고 볼 수 있을까요? 찰마공주처럼 일반적인 것과 다른 도를 깨우쳤는데 부작용으로 이중존재라도 생겨났던가...그냥 '마왕 바르는 거 봤지? 니네도 죽기 싫음 꿇어'겠지만 이 점이 굉장히 흥미롭습니다.

    그리고 제가 느끼기엔 현무라는 환수 자체가 잘 드러나지는 않지만 상징하는 바가 굉장히 공격적으로 느껴집니다. 상징하는 바와 권능이 신인데 어디선가 뒤틀려있는 느낌이라(그게 매력포인트지만요) 그야말로 신화 속 이독제독의 본좌 같습니다. 마침 맹독도 쓰네요. 전쟁에서 죽은 자들의 영혼을 자신이 모아서 수하로 만든다는 생각도 들긴 한데 너무 무리수인 것 같고요. 거북의 방어 이미지만 어떻게 버리면 다양한 면의 캐릭터가 나올 수 있다고 생각됩니다.

    T.M.I로 형편과 실력 둘 다 안 되는지라 머릿속에서만 있지만 요괴 퇴치 신앙과 경력, 귀신을 다루면서 한중일 모두에서 어떻게든 신앙이 존재한다는 점을 가지고 현무가 신무문 근처를 거처로 구마 활동+전국 제패을 벌이는 스토리도 생각해보고 있습니다. 임진왜란 막바지나 그 후의 혼란기를 배경으로 생각은 하고 있습니다만. 좋은 소재가 있는데 구상만 하고 써먹질 못해요 한심한 나...

    캐릭터+시대 쪽 때문에 그런데 달걀귀신 자료를 찾다가 녀석이 근대 이후의 이야기에서 등장한다고 하던데 꺼무위키에서도 그렇게 적혀있으니 신빙성이 물귀신한테 잡히듯 쑥 내려가서...정말로 근대 이후에서만 등장하나요? 놋페라보의 영향으로 달걀귀신 전설이 생긴 건지 아니면 원래의 전승이 될만한 것이 있는지 궁금해지네요.

    쓸데없이 댓글이 길지 않나 싶어 이만. 마지막으로 다시 한 번 감사드립니다 으헝헝 ㅠㅠ
  • 이선생 2019/06/14 13:15 #

    문의 받은 신이나 요괴는 가능한 빨리 다루는 것을 모토로 하고 있습니다ㅎㅎ

    확실히 마왕과 현무가 너무 비슷한 모습이라 마왕을 굴복시키고 마왕과 그 부하귀신들을 지배하에 둔 것이라고 생각합니다.

    스토리는 확실히 재미있을것 같긴 합니다ㅎㅎ 언젠가 그림으로 구현되길 기대합니다.

    확실히 구전되는 자료에 눈코입이 없는 달걀귀신 이야기는 발견이 되지 않습니다.

    대신 달걀의 모습으로 인간을 향해 굴러오면서 점점 거대해지는 달걀도깨비는 한국 구전 문헌에 등장합니다.

    궁금한 것이 있으면 또 언제든지 물어봐주세요ㅎㅎㅎ
  • 2019/06/14 16:11 # 답글 비공개

    비공개 덧글입니다.
  • 2019/06/14 18:12 # 비공개

    비공개 답글입니다.
  • 2019/06/14 21:24 # 답글 비공개

    비공개 덧글입니다.
  • 2019/06/14 23:38 # 비공개

    비공개 답글입니다.
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